Дискурс історії: досвід феноменології

Е. Гуссерль сам неодноразово визнавав, що оволодіння феноменологічним методом справа з не легких. Рух гуссерлевої думки, що можна назвати справжнім зразком філософського дискурсу, у повному значенні цього слова (discursus: від лат. discere — блукати), міг дійсно здатися блуканням навіть найближчим учням і послідовникам. Але “він логічний (із незбагненною неминучістю) у своїй “несподіваності”, він незмінний у мінливості...кожний новий “поворот” Е. Гуссерля здійснюється в єдиному можливому напрямку...але передбачити, яким виявиться цей напрямок, не міг навіть сам фундатор феноменології”